No importa si son textos sagrados sobre una bandera nacional, una docena de manos de pastores bendiciendo la cabeza de algún candidato o un militar depositando en Dios su castrense promesa de imponer su ley en el orden público; todos son símbolos de un nuevo lenguaje político que, aparentando convicciones religiosas, sólo exprimen los sentimientos más profundos de la identidad y cultura de sus pueblos.

En la segunda mitad del siglo pasado, el Partido Revolucionario Institucional (PRI) tuvo un personaje bastante relevante. Alfonso Martínez Domínguez, tras de una larga trayectoria legislativa, fue presidente del PRI, Regente del Distrito Federal y Gobernador del Estado de Nuevo León.

Después del “Culiacanazo” y la masacre de mujeres y niños en la frontera de Sonora con Chihuahua, el gobierno de MORENA ha reiterado su “estrategia” de no recurrir de nuevo a una guerra ni a un derramamiento de sangre.

Contra todas las previsiones, los populismos tienen una larga existencia. En muchos casos, sus opositores no encuentran la argumentación convincente para que la ciudadanía perciba las falacias populistas. De poco sirve señalar sus fallas e incongruencias: lo que se necesita son enfoques novedosos a los temas que le importan a la sociedad.

Quitémonos las vendas y las fobias: los hechos de violencia sin sentido que brotan aquí y allá en las sociedades postmodernas piensan poco en derechas o izquierdas, carecen de propósito tanto como de principios aglutinantes, no tienen ideología ni esperan tenerla, no están a favor de la patria, la vida o la realidad ni en contra de ellas; son, existen como consecuencia de una imbricada y complejísima dinámica social, a veces tan incomprensible que valen las palabras del magno Alejandro ante el nudo gordiano: “Da lo mismo cortar, que desatar”.

Recientemente, en una reunión con adultos jóvenes, salió a la conversación un tema interesante. De acuerdo con una de las mamás participantes, en Colombia se logró la pacificación de los narcotraficantes, debido a que la población empezó a retirarles el saludo, a dejar de invitarlos a sus reuniones, en pocas palabras: hacerlos a un lado. Como quien dice, el equivalente colombiano del “fuchi, guácala”.